这个中心页真的不是很在乎自己是不是中心了什么东西。
人各有志，页面就更是如此。有人说，只有游手好闲者才有时间和精力执着于标新立异。然而我要作出一个证明，证明漫无目的的创造新事物并非是咸鱼的特权，只需要一点点的启动“资金”，我也可以让海市蜃楼变得血肉丰满。
而你眼前的这个页面，就是那份启动“资金”落地后的产物。
这里存放着一个雄心勃勃的想法，关于一个由乱七八糟的想法发展和拼凑起来的混乱世界。它的色调会是整齐的黑色和淡彩色，总体上沉默但却在细枝末节处混乱且繁荣，它会富于涌现，富于自发性，也会充满现象学和潜意识的戏码。这个世界被人发誓来形容他，因此不会有任何“像模像样”的东西和他绑定。
不论设定、杂记抑或是摘抄，添加条目的规则是这样的：
1.如果你觉得文本规模小到可以添加在页面内部，就那么做，但一定要记得把标题以五级标题格式放在分类末尾，文本用"blockquote" div包裹，并在文本最后以右对齐格式补充日期-时间（输入法"rq"，"sj"）。
2.如果感觉文本规模太大，则创建一个页面，并在分类区内放置该页面的链接，装饰链接时说明即可。新页面的url和标题没有特别要求。
世界弹药库——设定
理性之树
基金会学院体系的基础，一个以多种方式统络人类全部知识的索引性概念。以理性为根基，向上生长出一条粗壮的名为“逻辑”的主干，而后朝外引出无数分叉，间或点缀有首尾相连的环状或准环状结构，被称为“循环瘤”或“自洽陷阱”。阿卡达米建筑会将理性之树的磨样刻画在中央大厅的墙或碑的侧面，主体比喻为树，自洽陷阱描绘为蛇，后者向外凸起，可供人搭手攀爬。大部分学院在学员入学时组织一次攀登理性之树的活动，象征一条漫长的学术之旅的启程。
此概念最早由德国哲学家弗里德里希·黑格尔提出，后被复杂学家、基金会官僚珀耶重提，以之为理论基础成立阿卡达米体制。
荒腔走板——杂记
为什么要把世界观起名叫做世界末日？
因为世界末日是一个转瞬即逝的时刻。在千禧一代的所有时间中，象征灭亡的那个时刻会像长大后遇见的所有人一样与我们擦肩而过。然而灭亡恰恰意味着一切。它会留下痕迹，不可磨灭但也不知所谓的创伤。它不可磨灭，因为没有任何东西能起死回生。它不知所谓，因为它没有毁掉任何东西。创伤使天堂从一个不确定的场所变为确定的废墟。生活在那里面的天使找到轮廓，羽翼丰满，张开翅膀，走向前线。
因为结束是一种盛开。世界在经历灭亡时会彻底盛开，走向十字路口的每一条道路。我们是自私的生活在天堂里的天使，偏偏在天堂坠落时欢呼。遥远的暴风雨是黑红色的。12月，尚未入冬，昼短夜长。那个秋季的夜晚你也曾短暂抚摸过电子器件散发出的废热。那些时刻无需在任何坐标系中找到位置，因为它们定义了坐标系的原点。它们定义了什么是不存在的永恒。
如今的我们将筑起天堂的石块堆成街垒，彼此血斗；我们闪烁其词，在永恒背后追求永恒。
每一个流落清醒世界的失眠者最后都会回到梦乡。我们仅仅因为踏上一方土地，而遵循一面秩序。
因为每个活到现在的人都知道，自己在2012年世界末日那天没死。
等到我们死了，就没人能证明玛雅人算错了。
2023年11月6日 22点38分
沐猴冕冠——摘抄
在历史天使看来，历史不过是废墟的集合。天使想要进入废墟之中，拯救死者，或者重组被破坏的东西。但是，一阵强风将天使吹走。强风将天使强行送往未来。这阵强风的名字是进步。天使是介于神与人之间的存在，它不受地上的法则束缚，但也不是全能的。
一个沉醉于阈限空间、怪核之类东西的人，他通过这些作品达到某种”出离“状态。脱离了此时此刻的束缚，但他依然到达不了自己渴望的彼方。因为那些作品表达的，恰恰是他自己也不知道彼方到底是什么形状。于是用模糊的记忆碎片，堆起了摇摇晃晃的乌托邦。
[玻璃杯落地]
BV1DG411E7cV 潜在狗子